William Cardona

SPA 4003

Octubre 27, 2015

Fuente: Electricliterature.com

Mejor no andar hablando demasiado:

Eduardo Halfon literatura, paranoia y su salida de Guatemala

 Eduardo Halfon, 15 de julio del 08/10/2015

Mi ingreso al mundo literario fue a la vez inesperado e imprevisto. Tenía treinta y dos años y nunca antes había publicado nada en ningún lugar. Sabía muy poco sobre  la literatura de Guatemala e incluso mucho menos acerca de Guatemala en general. En 1981 el mismo día que cumplí 10 años dejé el país con mis padres, mi hermano y mi hermana. Crecí en Florida y luego estudié ingeniería en Carolina del Norte. En la escuela siempre fui el mejor niño en matemáticas.  Nunca leí libros, ni siquiera me gustaban. En 1993, después de haber vivido más de doce años en los Estados Unidos, finalmente regrese a Guatemala, un país que apenas conocía y tenía una mínima comprensión en español. Empecé a trabajar como ingeniero en la empresa constructora de mi padre y poco a poco empecé a adaptarme al país y al idioma pero siempre alejado  por un sentimiento extremo de frustración o desubicación. Hoy entiendo que esta angustia existencial es más o menos normal a esa edad,  después de haber terminado de la universidad. Aunque en aquel entonces me sentí como un hombre sin país, sin idioma, sin una profesión propia (literalmente yo estaba en la profesión de mi padre), sin  conocimiento de quién era o lo que supuestamente tenía que ser. Todo esto empeoró y se prolongó por más de cinco años. Finalmente me decidí a buscar ayuda. Pero mi definición de ayuda, al ser un ingeniero racional y metódico, no fue buscar respuestas de  psicología ni en la religión, sino en la filosofía. Fui a una de las universidades locales, a la Universidad Rafael Landívar, y pregunté si podía inscribirme en un par de cursos de filosofía, pensando que tal vez ahí me iba a encontrar algún tipo de respuesta. Pero en Guatemala, así como en gran parte de América Latina, es un título conjunto en Literatura y Filosofía, tiene que estudiar  las dos al mismo tiempo y así lo hice. En cuestión de semanas estaba metido en la literatura. En el trascurso de un  año había renunciado a mi trabajo de ingeniería, estaba viviendo de mis ahorros y leyendo libros de ficción la mayor parte del tiempo, un libro cada uno o dos días, como un adicto a la literatura.

Fuente: Electricliterature.com

Mejor no andar hablando demasiado: 

Eduardo Halfon acerca de literatura, paranoia, y su salida de Guatemala

Edudardo Halfon, 15 de julio 2015

Mi entrada al mundo literario fue tanto inesperado como no planeado. Tenía treinta y dos años  y nunca había publicado nada en ninguna parte. No sólo sabía muy poco sobre la escena literaria de Guatemala, sino sabía aún menos sobre Guatemala en general. Yo salí del país en 1981 -en el día de mi décimo cumpleaños- con mis padres, mi hermano y mi hermana, crecí en Florida y luego estudié ingeniería en Carolina del Norte. En el colegio siempre fui bueno con las matemáticas. Nunca leia libros ni siquiera me gustaban. Finalmente regresé a Guatemala en 1993, a un país que apenas conocía y con un conocimiento mínimo de español después de haber pasado más de doce años en los Estados Unidos. Empecé a trabajar como ingeniero en la empresa constructora de mi padre y poco a poco empecé a encontrar mi camino de regreso al país y a mi lengua materna pero siempre estaba perjudicado por un sentimiento extremo de frustración o desubicación, un sentido de no pertenecer. Hoy entiendo que esta angustia existencial es más o menos normal a esa edad justo después de la universidad pero en aquel entonces me sentí como un hombre sin país, sin lenguaje, sin profesión propia (yo estaba literalmente en la de mi padre), sin un sentido de quién era yo o lo que yo tenía que hacer. Esto duró durante los próximos cinco años y sólo empeoró. Hasta que finalmente decidí buscar ayuda. Pero mi definición de ayuda, siendo un ingeniero racional y metódico, fue buscar respuestas no en la psicología ni incluso en la religión, sino en la filosofía. Fui a una de las universidades locales, la Universidad Rafael Landívar, y pregunté si podía matricularme en un par de cursos de filosofía pensando que tal vez allí iba a encontrar algún tipo de respuesta. Pero en Guatemala, así como en gran parte de Latinoamérica, es una sola carrera: Letras y Filosofía. Si quieres estudiar una, tienes que estudiar la otra. Y así lo hice. En pocas semanas me había apasionado con la literatura. En menos de un año había dejado mi trabajo como ingeniero, y estaba viviendo de mis ahorros y leyendo ficción a tiempo completo, un libro cada uno o dos días como un tipo de adicto a la literatura.

Fuente: Electricliterature.com

MEJOR NO ANDAR HABLANDO DEMASIADO:

EDUARDO HALFON ACERCA DE LITERATURA, PARANOIA, Y SU PARTIDA DE GUATEMALA

Eduardo Halfon, 15 de Julio de 2015

Mi ingreso al mundo literario fue inesperado y imprevisto. Yo tenia treinta y dos años y nunca había publicado algo en ningún lugar. Mi conocimiento del mundo literario de Guatemala era muy poco y aun menos el de Guatemala en general. Me fui del país en 1981 – el día que cumplí diez años – con mis padres, hermano y hermana, crecí en Florida y estudié ingeniería en Carolina del Norte. En la escuela era el niño bueno en las matemáticas. Nunca leía libros. Nunca me avían gustado. Finalmente regrese a Guatemala en 1993, después de mas de doce años en los Estados Unidos, a un país que casi no conocía, con un entendimiento mínimo de español. Empecé a trabajar como ingeniero en la empresa constructora de mi padre y poco a poco empecé a encontrar mi camino de regreso al país, y en mi lengua materna – pero siempre empañado por un sentido extremo de la frustración o el desplazamiento, el sentido de no pertenecer. Hoy entiendo que esta angustia existencial es más o menos normal a esa edad, justo después de la universidad, pero en aquel entonces me sentí como un hombre sin país, sin un lenguaje, sin una profesión (yo estaba, literalmente, en la de mi padre) , sin un sentido de quién era yo o lo que yo debía hacer. Esto se prolongó durante cinco años, y sólo empeoraba. Hasta que finalmente me decidí a buscar ayuda. Pero mi definición de ayuda, al ser un ingeniero racional y metódico, fue a buscar respuestas no en la psicología o incluso la religión, sino en la filosofía. Fui a una de las universidades locales, Universidad Rafael Landívar, y le pregunté si podía inscribirme en un par de cursos de filosofía, pensando que tal vez iba a encontrar algún tipo de respuesta. Pero en Guatemala, tal como en gran parte de América Latina, es un título conjunto: Letras y Filosofía. Si quiere estudiar una, tiene que estudiar la otra. Y fue lo que hice. En cuestión de semanas yo estaba enamorado de la literatura. Dentro de un año renuncie mi trabajo como ingeniero y estaba viviendo de mis ahorros y leyendo literatura de la ficción a tiempo completo, un libro cada uno o dos días, como una especie de adicto a la literatura.

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Fuente: Electricliterature.com

Mejor no andar hablando demasiado: Eduardo Halfon en literatura, paranoia, y su salida de Guatemala.

Eduardo Halfon, 15 de Julio, 2015

Mi entrada al mundo de la literatura no fue anticipada ni planeada. Tenía treinta y dos años y nunca había publicado nada, en ningún lugar. No solo sabía muy poco acerca del ámbito literario  guatemalteco, pero sabía aun menos acerca de Guatemala en general. Me fui del país en 1981, en el día que cumplí 10 años, con mis padres, mi hermana y mi hermano, crecí en Florida y después estudié Ingeniería en Carolina del Norte. En la escuela siempre fui el chico matemático. Nunca leí libros. Ni siquiera me gustaban. Después de vivir mas de doce años en Estados Unidos, finalmente regresé a Guatemala en 1993, un país que ya casi no conocía, y con un mínimo conocimiento de español. Empecé a trabajar como ingeniero en la empresa de construcción de mi padre y poco a poco comencé a encontrar mi camino dentro del país y de mi lengua natal— pero siempre envuelto por un sentimiento extremo de frustración o desubicación, con una sensación de no pertenecer.  Ahora entiendo que esta angustia existencial es mas o menos normal a esa edad, poco después de la Universidad, pero en ese entonces me sentía como un hombre sin un país, sin un lenguaje, sin una profesión propia (yo estaba literalmente en la de mi padre) sin un sentido de quien era yo o que era lo que yo debía hacer. Esto duró por cinco años y solo empeoró. Hasta que finalmente decidí buscar ayuda. Pero mi definición de ayuda, siendo un lógico y metódico ingeniero, fue buscar respuestas no en la psicología, ni siquiera en la religión, sino en la filosofía. Fui a una de las Universidades locales , la Universidad Rafael Landivar, y pregunte si podía inscribirme en un par de cursos de filosofía, pensando que tal vez ahí encontraría algún tipo de repuesta. Pero en Guatemala así como en muchos países latino americanos es una sola carrera: Letras y Filosofía. Si usted quiere estudiar uno debe estudiar el otro también.  Así que lo hice. En pocas semanas estaba enamorado de la literatura. Dentro de un año había renunciado a mi trabajo como ingeniero y estaba viviendo de mis ahorros y leyendo ficción a tiempo completo, un libro cada uno o dos días, como una especie de adicto a la literatura.

Fuente: Electricliterature.com

Mejor no andar hablando demasiado:

Eduardo Halfon acerca de literatura, paranoia y su salida de Guatemala

Eduardo Halfon, 15 de junio de 2015

Mi entrada al mundo literario había sido tan inesperado como imprevisto. Yo tenía treinta y dos años y nunca había publicado nada, en ningún lugar. Sabía muy poco de los círculos literarios guatemaltecos y aún menos de Guatemala en general. Había dejado el país en 1981, en el día que cumplí diez años, con mis padres, mi hermano y mi hermana. Crecí en Florida y luego estudié ingeniería en Carolina del Norte. En la escuela, siempre fui el chico de matemáticas. Nunca leía libros. Ni siquiera me gustaban. Finalmente regresé a Guatemala en 1993, a un país que casi no conocía y con un entendimiento mínimo del español después de más de doce años en los Estados Unidos. Empecé a trabajar como ingeniero en la empresa constructora de mi padre y poco a poco empecé a encontrar mi camino de vuelta al país y a mi lengua materna—pero siempre estropeado por un sentido extremo de frustración o desubicación, el sentido de no pertenecer. Hoy entiendo que esta angustia existencial es más o menos normal a esa edad, justo después de la Universidad, pero en ese entonces me sentía como un hombre sin país, sin idioma, sin una profesión propia (estaba en la de mi padre), sin un sentido de quién era yo o de lo que debía hacer. Esto se prolongó durante cinco años y sólo empeoraba. Hasta que finalmente me decidí a buscar ayuda. Pero mi definición de ayuda, siendo un ingeniero racional y metódico, fue buscar respuestas no en la psicología o incluso en la religión, sino en la filosofía. Fui a una de las universidades locales, la Universidad Rafael Landívar, y pregunté si podía inscribirme en un par de cursos de filosofía, pensando que quizá allí encontraría algún tipo de respuesta. Pero en Guatemala, tal como en gran parte de América Latina, es un solo título: Letras y Filosofía. Si quieres estudiar una, tienes que estudiar la otra. Y así lo hice. En cuestión de semanas estaba enamorado de la literatura. En cuestión de un año había dejado mi trabajo como ingeniero, estaba viviendo de mis ahorros, y leía obras de ficción a tiempo completo, un libro cada uno o dos días, como una especie de adicto a la literatura.

Source: La Voz (Argentina)

June 25, 2015, 12: 54 p.m.

Eduardo Halfon: The Pleasures of a Nomad

In Monastery, Guatemalan Eduardo Halfon gives a hilarious and lucid account of a journey to Israel and dissects religious intolerance in our global era. The novel is part of a larger project that has brought widespread renown to its author.

By Javier Mattio

To what extent is all of your work part of a single literary project?

Almost without my realizing it, the project has grown before my eyes. It started in 2008 when I published El boxeador polaco (published by Pre-Textos; Bellevue Literary Press brought it out as The Polish Boxer in 2012). That book is made up of six short stories told by a certain Eduardo Halfon who is a lot like me. The narrative thread that runs through them is the story of my grandfather in relation to Auschwitz, a tattoo, and a boxer. Two years later in 2010, a story from that book became a short novel, La pirueta. Monastery comes out of “White Smoke,” another story from Polish Boxer. The next book, Signor Hoffman, remains in that universe, so now there are four books with a common thread running through them, all narrated by a single character who is looking for something, who travels a lot. All the books are about a journey, to Israel, to Serbia, to Poland. They’re short books, intimate and interlinked; some answer questions that come up in others. And the odd and interesting thing that’s been happening is that each country that has translated the books has reformatted them. In the United States, The Polish Boxer includes La pirueta (“The Pirouette”), and Monastery includes Signor Hoffman. In Japan, all four are published as a single book. Italy, Germany, France: each country is different. Without knowing it, what I’ve been doing all along is writing a single book. All my books are part of a larger project called The Polish Boxer. That volume is the axis, the center, the nucleus that everything else revolves around.

To what degree are these actually travel accounts? How different are you from the Halfon who narrates the books?

I always start from myself. That’s how I write. I start from something personal, the trip to Israel, my grandfather’s tattoo, my relationship with my father. But I am not enough. I need fiction in order to convey what I want to convey, to take the reader on an emotional journey. That other Eduardo who is not me but who is me, who has my beard but who smokes (I don’t) —he’s bolder, more intrepid; he talks back to the taxi driver who says he wants to kill the Arabs. I would never do that, I’m more aloof, or more cowardly, if you like. The most autobiographical parts of my books aren’t the facts— my sister’s wedding or my relationship with my brother. What’s autobiographical are the fears, a certain sensibility, mi childhood. That’s where I’m much closer to the narrator than in the journeys or the incidents. But obviously everything emerges from a self. My books are collections of stories by a single narrator. They are episodes in the life of a character, and they’re all told by the same voice, in the same tone, by the same man. From there you can arrange them on the table in different ways.